-
欠帐必还之意。
仁义师太（1911-1995），原通慧禅林住持。1940年在五台山显通寺出家，著名中医；1984年来九华山，经宽修师太介绍要求住甘露寺，原甘露寺住比丘尼，我和仁德法师商量，同意在...杨局长请我带他们找懂医道僧人看看病，我说：到寺庙不介绍你们官职，只说是我的朋友，僧人会给你们看病。他们三位同意，我们一行四人到通慧禅林，仁义老师太见我去，面带笑容说：“张科长，好久都不来看我”；我说：今天...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023791873.html
-
间遇英杰之僧。亦心重之。余尝读王公(偊你)文集。有赠僧录通慧学公诗曰。诏修僧史浙江滨。万卷书中老一身。赴阙尚骑支遁马。援毫应待仲尼麟。溟蒙雪彩松窗晓。狼籍苔花竹院春。还许幽斋暂相访。便令陶令满衣尘。...天下皆知矣。独于通慧友爱相师。赋诗述铭以褒美之何也。盖通慧学行才识兼类。相求自相友爱耳。且世谛文章未知其高下。其于学佛明心博通大教。王必不及也。且夫释氏横阔胜大之言。包罗法界洞彻邻虚。断惑出缠冥真会圣...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15435057518.html
-
人为算，贵州有文字记载的10余座唐代佛寺理应有僧尼百余人，然见于文献记载的贵州高僧仅有通慧、海通、义舟和普达4人，其中普达奉敕兴建正安蟠龙寺事，未获详考。 1.通慧。清乾隆进士檀萃《楚庭稗珠录·黔囊》云：“唐天宝时，通慧禅师于思州之鳌山上建般若提会。上患疟，有道士奏师能治，上召之，不经期而诣厥，上果愈，赐金帛不受，赐乘马还山，亦不终期而至，后不知所之。”民国《贵州通志·人物志·方外》亦载其事。这与...
王路平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520368275.html
-
末代君主忠懿王钱俶(948─959在位)奉版图归降赵宋，赞宁随降之入京。宁公赞宁以应对得体为太宗喜欢，赐紫方袍，宋、·太平兴国三年(978)改其法号为‘“通慧大师...百姓。，这也可以说见是钱俶王深受佛法的熏习，宅心仁厚。三教思想融合的端倪,赞宁随降同钱俶王进京的赞宁，。以应对得体为太宗喜欢，亲赐赞宁紫方袍，改号“通慧大师”，深得太宗信任，驻锡...
隆德
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491241445.html
-
定则无诸烦恼等有漏业因。) 6。 读诵经典 ( 精勤读诵大乘经典 )。 修持一切法的弟子， 应当至心。 在修持当中， 虽然没有达到断除烦恼的境界， 但是必定会像得到六通慧的圣者一样。 平时多称念 ...
慈宗行者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07060848775.html
-
、走浑源、上五台，一路修庙，一路行善，一路结众生缘。在九华山期间，她施医送药，诲人不倦。1995年4月，仁义从五台山返回九华山通慧禅林。同年11月28日晚七时圆寂。享年85岁。其弟子打开存放已3年零2...是首尊比丘尼肉身，现供奉在通慧禅林。
...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030596066.html
-
羡林案：即通慧大师 ) 曰：昔梁武世，吐谷浑夸吕可汗使来，求佛像及经纶十四条。帝与所撰涅槃、般若、金光明等经疏一百三卷付之。原其使者必通华言，既达音字，到后以彼土言译华成胡，方令通会。彼亦有僧，必...佛像及经论，完全是可以理解的。至于他《涅槃》、《般若》、《金光明》等经疏能够均行五竺，看来只是通慧大师推测之辞，还没有找到有关的记载。 梁武帝这样一个人，从佛教倒流的角度来看，当然使我很感兴趣。但是从...
季羡林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17020162100.html
-
修多罗，于是有大小通慧文字；从修多罗出《方等经》，从《方等经》出《般若波罗蜜》，于是有相、性二慧文字；从《般若波罗蜜》出《大涅槃》，犹如醍醐，于是有究竟极慧文字。通慧文字，诸学由来，舍此无基，故为《...文字，江汉所趣，一切一味，故为《涅槃》立科，此菩萨行道相智中之一切智智也。[35] 《俱舍》文字科是大小二乘共用的通慧文字，相当于菩萨行道相智的“一切智”；《瑜伽》文字科及《般若》文字科是大乘性、...
程恭让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23320968048.html
-
，若执定极乐国为无，是不是也武断呢？既是不曾看过到过，怎么可以遽说为无呢？就因为大家都是凡夫，所以说有说无，都没有资格，这样就要遵从"圣言量"，以佛所说为依归了。自己既无通慧，佛言又不相信，那就成为...
陈义孝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492146463.html
-
恐怕也不易领略其中意境，望其项背。 董其昌提出：“作画贵在静气”。为何？静则生变，变则通，通则融，融则生，同样静能生智、智可通慧。与此同时也应当以辩证法的思想观点、学习、继承、发扬传统文化，取其精华...
杨博文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15500357869.html